الْخَمْرِ مِنَ الْحَدِّ » . « 1 » 13839 / 14 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ « 2 » ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ « 3 » ، قَالَ : قَالَ : « حَدُّ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَالْمَمْلُوكِ « 4 » فِي الْخَمْرِ وَالْفِرْيَةِ « 5 » سَوَاءٌ ، وَإِنَّمَا صُولِحَ أَهْلُ الذِّمَّةِ « 6 » أَنْ يَشْرَبُوهَا فِي بُيُوتِهِمْ » . « 7 » قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ السَّكْرَانِ وَالزَّانِي ؟ قَالَ « 8 » : « يُجْلَدَانِ بِالسِّيَاطِ مُجَرَّدَيْنِ بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ ، فَأَمَّا الْحَدُّ فِي الْقَذْفِ فَيُجْلَدُ عَلى ثِيَابِهِ ضَرْباً بَيْنَ الضَّرْبَيْنِ » . « 9 » 13840 / 15 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ « 10 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 89 ، ح 344 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج 15 ، ص 393 ، ح 15331 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 230 ، ح 34629 . ( 2 ) . هكذا في « م ، بح ، بن ، جت » وحاشية « ن » . وفي « ع ، ك ، ل ، ن ، بف ، جد » : « يونس عن عبد الرحمن بن مسكان » . وفي المطبوع وحاشية « جت » : « يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان » . والمتكرّر في الأسناد رواية يونس [ بن عبد الرحمن ] عن [ عبداللَّه ] بن مسكان عن أبي بصير . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 501 ؛ وج 23 ، ص 290 . ( 3 ) . في الوسائل ، ح 34624 : + / « عن أبي عبداللَّه عليه السلام » . ( 4 ) . في « بف » : + / « والحرّ » . ( 5 ) . في الاستبصار ، ح 866 : « والقذف » . ( 6 ) . في الوسائل ، ح 34557 والكافي ، ح 13956 : + / « على » . ( 7 ) . الكافي ، كتاب الحدود ، باب ما يجب على أهل الذمّة من الحدود ، ح 13956 . وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 74 ، ح 283 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 230 ، ح 866 ؛ وص 237 ، ح 892 ، معلّقاً عن يونس بن عبد الرحمن الوافي ، ج 15 ، ص 379 ، ح 15228 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 199 ، ح 34557 ؛ وص 228 ، ح 34624 . ( 8 ) . في « بف » : « فقال » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 92 ، ح 355 ، معلّقاً عن يونس ، عن عبداللَّه بن مسكان . وراجع : الكافي ، كتاب الحدود ، باب صفة حدّ الزاني ، ح 13698 الوافي ، ج 15 ، ص 279 ، ح 15051 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 231 ، ح 34631 . ( 10 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار : - / « عن محمّد بن سالم » . وورد الخبر في التهذيب عن أبي عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن أحمد بن النضر . والمتكرّر في الأسناد رواية أبي عليّ الأشعري أو أحمد بن إدريس - وكلاهما واحد - عن محمّد بن سالم عن أحمد بن النضر ، وما ورد في بعض الأسناد القليلة من توسّط محمّد بن عبدالجبّار بين أبي عليّ الأشعري وأحمد بن النضر لا يأمن من التحريف . لاحظ ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح 1712 و 11551 .